1、原文 凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。

2、致之何由?由于疾病。

(资料图)

3、人病则忧惧，忧惧见鬼出。

4、凡人不病则不畏惧。

5、故得病寝衽，畏惧鬼至。

6、畏惧则存想，存想则目虚见。

7、 何以效之?传曰:“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。

8、宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。

9、”二者用精至矣!思念存想，自见异物也。

10、人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。

11、伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。

12、 病者困剧，身体痛，则谓鬼持棰、杖殴击之，若见鬼把椎锁绳纆，立守其旁。

13、病痛恐惧，妄见之也。

14、初疾畏惊，见鬼之来;疾困恐死，见鬼之怒;身自疾痛，见鬼之击;皆存想虚致，未必有其实也。

15、 夫精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。

16、泄于目，目见其形;泄于耳，耳闻其声;泄于口，口言其事。

17、昼日则鬼见，暮卧则梦闻。

18、独卧空室之中，若有所畏惧，则梦见夫人据案其身哭矣。

19、觉见卧闻，俱用精神;畏惧存想，同一实也。

20、译文 大凡天地之间，出现鬼，并不是人死后的精神变成的，都是人们胡思乱想所造成的。

21、是什么原因造成这种现象的呢?是由于疾病。

22、人生了病就会忧愁害怕，忧愁害怕就好像看见鬼出现了。

23、凡是人无病时就不会这害怕。

24、所以得了病躺在床上，就害怕有鬼到来。

25、一害怕恐惧就会胡思乱想,，胡思乱想就眼睛恍恍惚惚地看见鬼了。

26、 用什么来验证它呢?古书上说:“伯乐学习鉴别马，仔细端详看到的东西，没有不是马的。

27、宋国一位姓丁的厨师学习宰牛，三年看不见活牛，所看到的全是死牛。

28、”这两个人都是专心到了极点。

29、胡思乱想，自然看见了奇怪的东西。

30、人病了看见鬼，如同伯乐看见马，庖丁看见牛一样。

31、伯乐和庖丁看到的其实不是真正的马和牛，由此可见病人所看见的也不是什么鬼了。

32、 病人身体极其难受，身体疼痛，就说是鬼拿了棍捧鞭子殴打他，好像看见鬼拿着锤子、锁链、绳索，站着守在他的身旁。

33、(这是因为)病人身体疼痛，心里害怕，才虚幻地看见这些的啊。

34、刚得病时心里惊慌害怕，(就好像)看见鬼来了;病重一些就怕死，好像看见鬼在发怒;身上因病感到疼痛，(就好像)看见鬼在打:这都是由于想得过多，产生虚幻的感觉造成的，并不是真有那样的事实。

35、 专心胡思乱想，有的表现在视觉上，有的表现在说话上，有的表现在听见的声音上。

36、表现在视觉上的，(好像)看见鬼的形状;表现在听觉上，(好像)听到了鬼的声音;表现在嘴上，(就会)说出鬼的事情。

37、(因此)白天会看到鬼的出现，夜里就会在梦中听到鬼的声音。

38、独自睡在空房之中，如果感到有些害怕，就会梦见好像有人按住他的身体而被吓哭了!睡醒见到鬼形，躺下听到鬼声，都是由于精神作用引起的;害怕和想象，是同一种本质。

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